QUESTION

À quel moment faut-il utiliser le siwāk lors des ablutions ?

Le siwāk doit-il être utilisé avant les ablutions ou après celles-ci ? Existe-t-il un moment préférable selon les savants mālikites ?

RÉPONSE

Les juristes mālikites ont mentionné une certaine latitude quant au moment de l'utilisation du siwāk lors des ablutions.

Ainsi, son utilisation avant ou après les ablutions est permise. Toutefois, plusieurs savants ont considéré qu'il était préférable de l'utiliser avant le rinçage de la bouche (maḍmaḍa) afin que l'eau évacue les résidus éventuellement détachés par le siwāk.

Cette recommandation repose notamment sur la parole du Prophète ﷺ :

« لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ »

« Si je ne craignais pas d'imposer une difficulté à ma communauté, je leur aurais ordonné l'usage du siwāk à chaque ablution. »

Rapporté par Mālik et al-Nasāʾī ; authentifié par Ibn Khuzayma et mentionné par al-Bukhārī de manière suspendue (muʿallaq).

Le moment préférable selon certains savants

L'imām al-Qarāfī, cité dans al-Dhakhīra, rapporte de l'auteur du Ṭirāz :

« يَسْتَاكُ قَبْلَ الْوُضُوءِ وَيَتَمَضْمَضُ بَعْدَهُ لِيُخْرِجَ الْمَاءُ مَا يَنْثُرُهُ السِّوَاكُ »

« Il utilise le siwāk avant les ablutions puis effectue le rinçage de la bouche afin que l'eau évacue les particules détachées par le siwāk. »

(Mawāhib al-Jalīl)

Al-Qarāfī ajoute également :

« وَيَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ الْمَضْمَضَةِ؛ لِأَنَّهُ يُخَفِّفُ الْقَلَحَ »

« Cela est associé au rinçage de la bouche car le siwāk contribue à réduire la plaque et les dépôts qui se forment sur les dents. »

L'utilisation après les ablutions

Les Mālikites n'ont toutefois pas limité la Sunna à ce seul moment.

On lit dans al-Majmūʿa :

« وَلَا بَأْسَ بِالِاسْتِيَاكِ بَعْدَ الْوُضُوءِ »

« Il n'y a aucun inconvénient à utiliser le siwāk après les ablutions. »

Ainsi, l'objectif principal demeure l'application de cette Sunna prophétique, que cela soit avant ou après les ablutions.

Conclusion

Selon le madhhab mālikite :

* il est recommandé d'utiliser le siwāk lors des ablutions ;

* il est permis de l'utiliser aussi bien avant qu'après celles-ci ;

* plusieurs savants ont toutefois considéré qu'il est préférable de l'utiliser avant le rinçage de la bouche afin que l'eau élimine les résidus qu'il pourrait détacher ;

* l'utilisation du siwāk après les ablutions demeure parfaitement valable et conforme à la Sunna.

والله أعلم.

Peut-on faire le tayammum alors que l'eau est disponible ?

On associe généralement le tayammum à l'absence d'eau ou à l'impossibilité de l'utiliser.

Cependant, les juristes ont également étudié un autre cas : celui de la personne qui dispose d'eau, mais qui craint que l'accomplissement des ablutions ou du ghusl ne lui fasse manquer le temps de la prière.

Cette question a fait l'objet d'une divergence entre les savants.

L'avis retenu dans le madhhab mālikite est qu'il lui est alors permis de recourir au tayammum si elle sait ou pense fortement qu'en utilisant l'eau elle ne parviendra pas à accomplir au moins une rakʿa dans le temps prescrit.

Al-Dardīr écrit :

« Celui qui trouve de l'eau, même en état d'impureté majeure, peut-il recourir au tayammum s'il craint de manquer le temps de la prière en utilisant cette eau ? L'avis retenu est l'affirmative. »

وهل يتيمم واجد الماء ولو لحدث أكبر إن خاف فواته باستعماله وهو المعتمد

Al-Dasūqī précise :

« C'est-à-dire lorsqu'il sait ou pense qu'il ne pourra plus accomplir une rakʿa dans le temps de la prière s'il utilise l'eau. »

أي علم أو ظن فوات الوقت بأن لم يدرك منه ركعة باستعماله

Les juristes justifient cet avis par la préservation de la vertu de l'accomplissement de la prière dans son temps.

C'est pourquoi al-Dasūqī ajoute :

« L'avis retenu est celui-ci, afin de préserver le mérite du temps prescrit. »

مراعاة لفضيلة الوقت

Ainsi, selon l'avis prépondérant dans l'école mālikite, lorsqu'une personne craint de voir le temps de la prière s'achever avant de pouvoir accomplir une seule rakʿa après les ablutions ou le ghusl, il lui est permis d'effectuer le tayammum puis de prier avant la sortie du temps.

والله أعلم