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QUESTION
Autour de la parole attribuée au prophète ﷺ « Je jeûne, je jeûne » ?
Concernant la parole du Prophète ﷺ : « Je jeûne, je jeûne », faut-il la prononcer à voix haute ou intérieurement lorsqu'on est provoqué, insulté ou agressé pendant le jeûne ?
RÉPONSE
D'après Abū Hurayra رضي الله عنه, le Messager d'Allah ﷺ a dit :
« الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ »
« Le jeûne est une protection. Lorsque l'un d'entre vous jeûne, qu'il ne tienne pas de propos déplacés et ne se comporte pas en ignorant. Si quelqu'un le provoque ou l'insulte, qu'il dise : "Je jeûne, je jeûne." »
(Rapporté par al-Bukhārī et Muslim)
Ce noble ḥadīth enseigne au croyant que le jeûne n'est pas seulement une abstention de nourriture et de boisson, mais également une école de maîtrise de soi, de patience et de retenue.
Une formule précise
Les versions authentiques rapportées dans le Muwaṭṭaʾ, le Ṣaḥīḥ d'al-Bukhārī et celui de Muslim mentionnent la formule :
« إِنِّي صَائِمٌ »
« Je jeûne. »
En revanche, l'ajout :
« اللَّهُمَّ إِنِّي صَائِمٌ »
« Ô Allah, je jeûne »
n'est pas authentiquement rapporté dans les versions de référence.
Les savants ont donc rappelé que la formule transmise est :
« إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ »
et non :
« اللَّهُمَّ إِنِّي صَائِمٌ ».
Cela s'explique notamment par le fait que cette parole est une information adressée à soi-même ou à son interlocuteur, et non une invocation.
Une manifestation de la maîtrise de soi
Le véritable sens de cette formule apparaît lorsque le jeûneur est confronté à la colère, à l'insulte ou à la provocation.
Au lieu de répondre par la violence ou l'invective, il se rappelle son état d'adoration et se retient pour Allah تعالى.
Cette parole devient alors un moyen de préserver son jeûne de ce qui pourrait en diminuer la récompense ou en altérer la perfection.
Ainsi, le croyant renonce à satisfaire sa colère afin de préserver une œuvre qu'il accomplit exclusivement pour son Seigneur.
Faut-il le dire à voix haute ou intérieurement ?
Les commentateurs ont mentionné deux interprétations principales.
Première interprétation
Dire :
« إِنِّي صَائِمٌ »
à voix haute afin que l'agresseur ou le provocateur comprenne que le jeûneur refuse d'entrer dans la dispute par respect pour son jeûne.
Cette explication est rapportée par plusieurs savants.
Deuxième interprétation
Dire cette formule dans son for intérieur afin de se rappeler à lui-même l'obligation de patience et de retenue.
Selon cette interprétation, la parole vise avant tout l'éducation de l'âme.
L'imām al-Nawawī, dans son commentaire du Ṣaḥīḥ Muslim, a considéré que les deux interprétations pouvaient être réunies.
Il écrit :
« لَوْ جَمَعَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ كَانَ حَسَنًا »
« Réunir les deux significations serait une excellente chose. »
Ainsi, le fidèle peut se rappeler intérieurement son état de jeûneur tout en exprimant également cette parole à son interlocuteur lorsque cela est utile pour mettre fin au conflit.
Cette recommandation concerne-t-elle le jeûne surérogatoire ?
Les savants sont unanimes sur le fait que cette recommandation concerne le jeûne obligatoire.
Ils ont toutefois divergé concernant le jeûne surérogatoire.
Abū Bakr Ibn al-ʿArabī al-Mālikī évoque cette divergence dans son commentaire du Jāmiʿ al-Tirmidhī.
De nombreux vérificateurs (muḥaqqiqūn) ont toutefois estimé que le sens du ḥadīth englobe également le jeûne surérogatoire, car la sagesse recherchée — la maîtrise de soi et la préservation de l'adoration — est présente dans les deux cas.
والله أعلم.