QUESTION

Est-il permis de lire dans le Muṣḥaf durant la prière ?

Est-il permis de lire dans le Coran, ou dans une version numérique de celui-ci, durant la prière nocturne de tarāwīḥ ?

RÉPONSE

Il n'y a aucun inconvénient à lire dans le Muṣḥaf durant une prière surérogatoire, y compris la prière de tarāwīḥ.

Les juristes mālikites précisent toutefois que la prière doit avoir débuté de cette manière ; autrement dit, la consultation du Muṣḥaf au cours d'une prière surérogatoire commencée sans celui-ci est réprouvée selon le madhhab.

En revanche, la lecture dans le Muṣḥaf durant une prière obligatoire est considérée comme détestable (makrūh).

L'imām Khalīl رحمه الله dit : « Il est détestable de regarder dans un Muṣḥaf durant une prière obligatoire, ou au cours d'une prière surérogatoire lorsque cela survient après son commencement, mais non lorsqu'elle débute ainsi. »

Il est par ailleurs rapporté que notre mère ʿĀʾisha رضي الله عنها priait derrière son affranchi Dhakwān, lequel dirigeait la prière en lisant dans le Muṣḥaf.

Al-Bukhārī rapporte dans son Ṣaḥīḥ : « ʿĀʾisha رضي الله عنها était dirigée dans la prière par son affranchi Dhakwān, qui lisait dans le Muṣḥaf. »

L'imām Mālik رحمه الله dit : « Je ne vois aucun inconvénient à ce qu'une personne dirige les fidèles en lisant dans le Muṣḥaf durant les prières nocturnes du Ramadan ; en revanche, je le réprouve dans les prières obligatoires. »

(Al-Mudawwana)

De même, Ibn Shihāb al-Zuhrī رحمه الله fut interrogé à ce sujet. Il répondit :

« Les musulmans n'ont cessé d'agir ainsi depuis les débuts de l'islam ; les meilleurs d'entre nous lisaient dans les Muṣḥaf. »

Ainsi, la lecture dans le Muṣḥaf durant les prières surérogatoires, notamment les tarāwīḥ, est permise dans le madhhab mālikite, contrairement à la prière obligatoire où elle demeure réprouvée.

والله أعلم