QUESTION

Faut-il renouveler l'intention du jeûne pour chaque jour de Ramaḍān ?

Faut-il renouveler l'intention du jeûne chaque nuit de Ramaḍān ou une seule intention au début du mois suffit-elle ?

RÉPONSE

Selon le madhhab mālikite, une seule intention formulée au début de Ramaḍān suffit pour l'ensemble du mois, à condition qu'elle ne soit pas interrompue.

L'imām Ibn Juzayy رحمه الله écrit :

تجزيه نية واحدة لرمضان في أوله [...] ما لم يقطعه أو يكن على حالة يجز له الفطر فيلزمه استئناف النية

Al-Qawānīn al-Fiqhiyya

Traduction :

« Une seule intention au début de Ramaḍān lui suffit, tant qu'il n'interrompt pas cette continuité ou qu'il ne se trouve pas dans une situation lui permettant de rompre le jeûne ; dans ce cas, il devra renouveler son intention. »

Parmi les arguments avancés par les juristes mālikites figure le sens du verset :

﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾

« Quiconque d'entre vous est présent durant ce mois, qu'il le jeûne. »

Coran : al-Baqara, 185

Ils expliquent que le verset désigne Ramaḍān comme une période unique (al-shahr), faisant ainsi du jeûne de ce mois une seule et même adoration continue, à l'image du pèlerinage ou de la prière, qui ne nécessitent qu'une seule intention à leur commencement.

Remarque

Cette règle est soumise à certaines restrictions.

Si une interruption survient durant le mois, comme :

* un voyage ;

* une maladie ;

* les menstrues ou les lochies ;

* ou toute autre situation autorisant légalement la rupture du jeûne ;

alors une nouvelle intention devra être formulée pour la reprise du jeûne.

De même, si une personne se trouve dans une situation où la rupture du jeûne lui est licite, même si elle choisit finalement de continuer à jeûner, elle devra renouveler son intention pour les jours suivants.

Ainsi, le voyageur qui poursuit volontairement son jeûne durant son voyage — ce qui est recommandé dans le madhhab lorsqu'il n'en résulte pas de difficulté particulière — devra néanmoins renouveler son intention pour la suite du mois, car il se trouvait dans une situation où le jeûne n'était plus strictement obligatoire à son égard.

والله أعلم.