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QUESTION
La sortie du manī (sperme) ou du madhy (liquide pré-séminal) annule-t-elle le jeûne ?
Quel est l'effet de la sortie du sperme (manī) ou du liquide pré-séminal (madhy) sur la validité du jeûne ? Le jugement diffère-t-il selon la cause de leur émission ?
RÉPONSE
L'une des conditions de validité du jeûne est l'abstinence des rapports charnels ainsi que de tout acte conduisant volontairement à l'émission du sperme.
Les juristes mālikites ont distingué plusieurs situations selon la nature du liquide émis et la cause de son émission.
Le cas du sperme (manī)
La sortie volontaire du sperme annule le jeûne.
Cela concerne notamment :
* la masturbation ;
* les attouchements ;
* les regards répétés ;
* les fantasmes volontairement entretenus ;
* ou tout autre comportement conduisant à l'éjaculation.
Les juristes définissent ici la masturbation comme le fait, pour un homme ou une femme, de provoquer volontairement l'émission du sperme sans union charnelle.
L'imām al-Dardīr écrit dans son commentaire du Mukhtaṣar de Khalīl :
« وَصِحَّتُهُ بِتَرْكِ جِمَاعٍ ... وَتَرْكِ إِخْرَاجِ مَنِيٍّ يَقَظَةً بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ »
« La validité du jeûne est conditionnée par l'abandon des rapports charnels (...) ainsi que par l'absence d'émission du sperme à l'état d'éveil accompagnée d'un plaisir habituel. »
L'imām al-Dusūqī explique :
« فَإِنْ أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ فَسَدَ الصَّوْمُ وَوَجَبَ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ »
« S'il provoque ainsi l'émission du sperme, son jeûne est invalidé et il lui incombe le rattrapage ainsi que l'expiation. »
Ainsi, selon le madhhab mālikite, l'émission volontaire du sperme avec plaisir entraîne :
* l'invalidation du jeûne ;
* l'obligation du rattrapage (qaḍāʾ) ;
* et l'expiation (kaffāra).
La simple pensée
Si l'émission du sperme résulte d'une simple pensée ayant conduit à l'éjaculation sans qu'il y ait eu recherche volontaire du plaisir ni persistance dans les fantasmes, les juristes distinguent ce cas du précédent.
Dans cette situation, l'expiation n'est pas due, mais le rattrapage du jour concerné demeure obligatoire.
Le rêve érotique et les causes involontaires
Lorsque l'émission du sperme survient durant le sommeil (iḥtilām) ou résulte d'un phénomène maladif échappant à la volonté de la personne, le jeûne demeure valide.
Al-Dusūqī précise :
« وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ يَقَظَةً بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ عَنْ الِاحْتِلَامِ وَالْمَنِيِّ الْمُسْتَنْكَحِ فَإِنَّهُ لَا أَثَرَ لَهُمَا »
« L'auteur a exclu par sa parole : "à l'état d'éveil et avec un plaisir habituel" le rêve érotique et l'émission maladive du sperme, car ils n'ont aucune incidence sur le jeûne. »
Le cas du liquide pré-séminal (madhy)
Les juristes distinguent également le madhy du manī.
Lorsque le madhy sort involontairement, sans plaisir, ou en raison d'une maladie ou d'un phénomène inhabituel, cela n'a aucune incidence sur la validité du jeûne.
En revanche, lorsqu'il est provoqué volontairement par des caresses, des regards ou d'autres causes accompagnées de plaisir, le jeûne est invalidé.
Toutefois, contrairement à l'émission du sperme, seule l'obligation du rattrapage est alors requise.
L'imām al-Kharashī écrit :
« وَتَقَدَّمَ أَنَّ فِي الْمَذْيِ الْقَضَاءَ فَقَطْ »
« Il a déjà été mentionné que l'émission du madhy n'entraîne que le rattrapage. »
Le cas de l'érection
La simple érection n'invalide pas le jeûne.
Même lorsqu'elle résulte de certaines causes volontaires, aucun rattrapage n'est dû tant qu'il n'y a pas eu émission de madhy ou de manī.
L'imām ʿIllīsh écrit :
« أَوْ مُجَرَّدِ إِنْعَاظٍ وَلَوْ نَشَأَ عَنْ مُقَدِّمَاتٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ »
« La simple érection n'a pas d'incidence, même lorsqu'elle résulte de préliminaires, selon l'avis retenu dans l'école. » والله أعلم.