QUESTION

Le jugement du rapatriement du corps du défunt

Quel est le jugement du rapatriement du corps du défunt ?

RÉPONSE

Le rapatriement du corps d'un défunt est permis dans le madhhab mālikite, à condition que plusieurs conditions soient réunies. Si l'une d'elles fait défaut, le transfert n'est pas autorisé.

Ces conditions sont les suivantes :

1. Que le corps ne se détériore pas durant le transport.

2. Que son honneur soit préservé.

3. Que le transfert réponde à un intérêt légitime reconnu par la Loi.

قال الدردير رحمه الله :

وَجَازَ نَقْلُ الْمَيِّتِ قَبْلَ الدَّفْنِ وَكَذَا بَعْدَهُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْفَجِرَ حَالَ نَقْلِهِ وَأَنْ لَا تُنْتَهَكَ حُرْمَتُهُ وَأَنْ يَكُونَ لِمَصْلَحَةٍ كَأَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَهُ الْبَحْرُ أَوْ تُرْجَى بَرَكَةُ الْمَوْضِعِ الْمَنْقُولِ إِلَيْهِ أَوْ لِيُدْفَنَ بَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ لِأَجْلِ قُرْبِ زِيَارَةِ أَهْلِهِ

Al-Sharḥ al-Kabīr

قال الدسوقي رحمه الله :

(قَوْلُهُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْفَجِرَ إلَخْ) فَإِنْ تَخَلَّفَ شَرْطٌ مِنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ الثَّلَاثَةِ كَانَ النَّقْلُ حَرَامًا

Puis :

Remarque

On trouve dans la glose d'al-Dasūqī la mention de la proximité de la distance. Cette restriction s'expliquait par les moyens de transport de son époque, qui entraînaient souvent une altération du corps.

قال الدسوقي رحمه الله :

(قَوْلُهُ وَأَنْ لَا تُنْتَهَكَ حُرْمَتُهُ) انْتِهَاكُ حُرْمَتِهِ أَنْ يَكُونَ نَقْلُهُ عَلَى وَجْهٍ يَكُونُ فِيهِ تَحْقِيرٌ لَهُ، وَعَدَمُ الِانْتِهَاكِ يَتَحَقَّقُ بِقُرْبِ الْمَسَافَةِ وَاعْتِدَالِ الزَّمَنِ وَتَمَامِ الْجَفَافِ مَعَ اللُّطْفِ فِي حَمْلِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا.

Dès lors, lorsque les moyens modernes permettent de préserver le corps et d'assurer un transport digne, la simple longueur de la distance ne constitue pas, en elle-même, un obstacle au rapatriement.

والله أعلم.