QUESTION

Peut-on jeûner un samedi de manière surérogatoire, même de façon isolée ?

Est-il permis de jeûner un samedi de manière surérogatoire lorsqu'il n'est accompagné ni du vendredi ni du dimanche ?

RÉPONSE

Cette question a fait l'objet de divergences parmi les savants.

L'avis retenu chez les mālikites est qu'il est permis de jeûner le samedi, même de façon isolée, et à plus forte raison lorsqu'il existe une cause particulière telle que le jeûne de ʿArafa, de ʿĀshūrāʾ, les six jours de Shawwāl ou une habitude régulière de jeûne.

L'origine de la divergence provient principalement du ḥadīth :

« Ne jeûnez pas le samedi sauf lorsqu'il s'agit d'un jeûne obligatoire. »

Rapporté notamment par Abū Dāwūd, al-Tirmidhī et d'autres.

Cependant, ce ḥadīth a été jugé irrecevable ou problématique par de nombreux spécialistes du ḥadīth.

L'imām Mālik رحمه الله dit à son sujet :

كذب

Cette expression employée par les anciens savants du Ḥijāz ne signifie pas nécessairement « mensonge » au sens courant, mais désigne souvent une erreur ou une narration non retenue.

Les lexicographes mentionnent :

والكذب يطلق في لغة أهل الحجاز ويراد به الخطأ

« Dans le langage des gens du Ḥijāz, le terme kadhaba est parfois employé pour désigner l'erreur. »

Parmi les critiques formulées à l'encontre de ce ḥadīth :

* Abū Dāwūd considérait qu'il était abrogé :

هذا الحديث منسوخ

* Al-Nasāʾī le qualifia de muḍṭarib :

هذا حديث مضطرب

c'est-à-dire qu'il comporte des divergences irréconciliables entre ses différentes voies de transmission.

Cette critique fut également soutenue par de nombreux spécialistes du ḥadīth parmi lesquels Aḥmad ibn Ḥanbal, al-Ṭaḥāwī, Ibn Taymiyya et Ibn al-Qayyim.

Par ailleurs, plusieurs textes authentiques indiquent le contraire.

Ainsi, le Prophète ﷺ recommanda le jeûne de Dāwūd عليه السلام :

إن أفضل الصيام صيام داود : كان يصوم يوماً ويفطر يوماً

« Le meilleur des jeûnes est le jeûne de Dāwūd : il jeûnait un jour et rompait le jeûne le jour suivant. »

Rapporté par al-Bukhārī et Muslim.

Or celui qui applique ce jeûne jeûnera inévitablement certains samedis de manière isolée.

De même, ʿĀʾisha رضي الله عنها rapporte :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت، والأحد، والاثنين، ومن الشهر الآخر الثلاثاء، والأربعاء، والخميس

« Le Messager d'Allah ﷺ jeûnait certains mois le samedi, le dimanche et le lundi ; et d'autres mois le mardi, le mercredi et le jeudi. »

Rapporté par al-Tirmidhī qui l'a jugé bon (ḥasan), ainsi qu'Ibn Khuzayma dans son Ṣaḥīḥ.

Des narrations similaires sont également rapportées d'Umm Salama رضي الله عنها.

والله أعلم.