QUESTION

Peut-on prier derrière un imām qui n'accomplit pas la même prière que soi ?

Est-il permis de prier une prière obligatoire derrière un imām qui accomplit une prière surérogatoire, ou une autre prière obligatoire différente de celle du fidèle ?

RÉPONSE

Le madhhab mālikite distingue entre deux situations :

Première situation : le fidèle accomplit une prière surérogatoire derrière un imām qui accomplit une prière obligatoire

Cette situation est valide selon les juristes mālikites.

Ainsi, une personne peut accomplir une prière surérogatoire derrière un imām qui dirige une prière obligatoire.

Le fidèle suit alors l'imām dans les mouvements de la prière et sa prière demeure valable malgré la différence d'intention entre les deux.

Deuxième situation : le fidèle accomplit une prière obligatoire derrière un imām qui accomplit une prière surérogatoire ou une autre prière obligatoire

Cette situation n'est pas valide selon l'avis retenu du madhhab mālikite.

Les Mālikites considèrent en effet que l'unité de la prière entre l'imām et celui qui le suit est une condition de validité dans ce cas.

Par conséquent, il n'est pas valide de prier :

* une prière obligatoire derrière un imām qui accomplit une prière surérogatoire ;

* la prière du Ẓuhr derrière un imām qui accomplit la prière du ʿAṣr ;

* la prière du ʿAṣr derrière un imām qui accomplit la prière du Ẓuhr ;

* une prière accomplie à son heure derrière quelqu'un qui effectue un rattrapage (qaḍāʾ) ;

* un rattrapage derrière quelqu'un qui accomplit la prière à son heure ;

* ou encore une prière obligatoire d'un jour derrière la même prière obligatoire d'un autre jour.

L'imām al-Nafrāwī écrit dans al-Fawākih al-Dawānī :

« فَلَا تَصِحُّ ظُهْرٌ خَلْفَ عَصْرٍ وَلَا عَكْسُهُ، وَلَا أَدَاءً خَلْفَ قَضَاءٍ وَلَا عَكْسُهُ، وَلَا ظُهْرُ سَبْتٍ خَلْفَ ظُهْرِ أَحَدٍ وَلَا عَكْسُهُ »

« Il n'est pas valide d'accomplir le Ẓuhr derrière celui qui prie le ʿAṣr, ni inversement ; ni une prière accomplie à son heure derrière une prière de rattrapage, ni l'inverse ; ni le Ẓuhr d'un samedi derrière le Ẓuhr d'un dimanche, ni inversement. »

Cette dernière illustration vise à montrer que même lorsque le nom de la prière est identique, une différence substantielle dans l'intention peut affecter la validité de l'imāmat selon les règles du madhhab.

Conclusion

Selon l'avis retenu du madhhab mālikite :

* il est permis d'accomplir une prière surérogatoire derrière un imām qui accomplit une prière obligatoire ;

* il n'est pas permis d'accomplir une prière obligatoire derrière un imām qui accomplit une prière surérogatoire ou une prière obligatoire différente.

والله أعلم.