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QUESTION
Peut-on s'associer à plusieurs pour offrir une seule bête de sacrifice ?
Est-il permis à plusieurs personnes de participer financièrement à l'achat d'un mouton, d'une vache ou d'un chameau afin que chacun soit considéré comme ayant accompli son sacrifice de l'ʿĪd ?
RÉPONSE
La règle retenue dans le madhhab mālikite est la suivante :
الشركة في الأضحية تجوز في الأجر لا في الأجرة
« L'association dans le sacrifice est permise quant à la récompense, non quant à la propriété financière de la bête. »
Ainsi, plusieurs personnes ne peuvent pas s'associer financièrement pour qu'une même bête tienne lieu de sacrifice rituel pour chacune d'entre elles, même s'il s'agit d'une vache ou d'un chameau.
Le sacrifice n'est alors valable que pour son propriétaire.
En revanche, celui qui offre le sacrifice peut associer à sa récompense les membres de son foyer : son épouse, ses enfants et, sous certaines conditions, les personnes dont il assume la charge financière, que cette prise en charge soit obligatoire ou volontaire.
L'imām Mālik رحمه الله dit dans la Mudawwana :
قال الإمام مالك: "ولا يشترك في الضحايا إلا أن يشتريها رجل فيذبحها عن نفسه وعن أهل بيته، وإن ضحى بشاة أو بعير أو بقرة عنه وعن أهل بيته أجزأهم، وإن كانوا أكثر من سبعة أنفس"
Traduction :
« On ne s'associe pas dans les sacrifices. Toutefois, un homme peut acheter une bête et la sacrifier pour lui-même et les membres de son foyer. S'il offre un mouton, un chameau ou une vache pour lui et sa famille, cela leur suffit, même s'ils sont plus de sept personnes. »
L'imām Khalīl رحمه الله écrit :
سُنَّ لحر غير حاج بمنى ضحيةٌ... بلا شرك؛ إلا في الأجر، وإن أكثر من سبعة، إن سكن معه، وقرب له، وأنفق عليه، وإن تبرعا
Traduction :
« Le sacrifice est recommandé [...] sans association dans la propriété de la bête ; seule l'association dans la récompense est admise, même pour plus de sept personnes, lorsqu'elles vivent avec lui, qu'il subvient à leurs besoins et qu'elles sont proches de lui, même à titre volontaire. »
Que faire du ḥadīth de Jābir rapporté par Muslim ?
On rapporte de Jābir رضي الله عنه :
نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة
« Lors de l'année d'al-Ḥudaybiyya, nous avons sacrifié un chameau pour sept personnes sous la direction du Messager d'Allah ﷺ. »
Ṣaḥīḥ Muslim
Les savants qui autorisent l'association dans le sacrifice de l'ʿĪd s'appuient sur ce ḥadīth par analogie (qiyās).
Cependant, les mālikites ont considéré que ce texte concerne les offrandes rituelles du pèlerinage (al-hady) et non le sacrifice de l'ʿĪd (al-uḍḥiya).
L'imām Mālik n'a donc pas retenu cette analogie et a privilégié le principe originel :
* qu'un sacrifice rituel ne suffit en principe que pour une seule personne ;
* que l'acte sacrificiel ne se divise pas entre plusieurs propriétaires ;
* que le contexte du ḥadīth concerne les offrandes de la Ḥudaybiyya et non l'uḍḥiya de l'ʿĪd.
Ibn Rushd explique notamment cette question dans Bidāyat al-Mujtahid.
Conclusion
Selon le madhhab mālikite :
* plusieurs personnes ne peuvent pas acheter ensemble une même bête afin que chacune accomplisse son sacrifice ;
* cette règle concerne aussi bien le mouton que la vache ou le chameau ;
* le propriétaire de la bête peut néanmoins associer les membres de son foyer à la récompense ;
* l'association est donc admise dans la récompense (al-ajr), non dans la propriété du sacrifice lui-même.
والله أعلم.