QUESTION

Quel est le statut du jeûne de Ramaḍān pour le personnel médical en première ligne ?

Quel est le statut du jeûne de Ramaḍān pour les médecins et les membres du personnel médical mobilisés en première ligne, notamment lors d'une crise sanitaire telle que l'épidémie de Covid-19 ?

RÉPONSE

Cette question doit être appréciée au cas par cas, en tenant compte de la nature du travail, des besoins des patients et de l'impact réel du jeûne sur la capacité à assurer les soins.

En résumé, trois situations peuvent se présenter :

Premier cas

Le médecin ou le membre du personnel médical est en mesure de prendre congé, d'aménager ses horaires ou d'organiser son service sans que cela ne porte préjudice à la prise en charge des patients.

Dans ce cas, il demeure tenu de jeûner et devra accomplir son jeûne durant les périodes où cela lui est possible.

Deuxième cas

Le médecin n'est pas en mesure de prendre congé ou de modifier son organisation de travail, mais le jeûne ne compromet ni sa santé ni la qualité des soins qu'il prodigue.

C'est par exemple le cas d'une personne habituée à ce type de contraintes et capable d'exercer ses fonctions normalement malgré le jeûne.

Dans cette situation également, le jeûne demeure obligatoire.

Troisième cas

Le médecin ou le membre du personnel médical ne peut ni prendre congé ni modifier ses horaires en raison d'un besoin réel de personnel, et le jeûne risque de lui causer un préjudice notable ou de compromettre la sécurité des patients.

Cela peut résulter de divers facteurs : âge avancé, épuisement important, crainte fondée d'une diminution des capacités nécessaires à l'exercice des soins, ou toute autre situation où la poursuite du jeûne risque d'entraîner un dommage pour lui-même ou pour autrui.

Dans ce cas, le jeûne ne lui est plus prescrit pour ces journées. Il lui est alors permis — et parfois nécessaire — de rompre son jeûne afin d'assurer correctement la mission qui lui incombe.

Les journées non jeûnées devront être rattrapées ultérieurement lorsque l'empêchement aura disparu, à l'image de certaines catégories de personnes temporairement dispensées du jeûne, telles que le malade, la femme enceinte ou la femme allaitante lorsqu'elles craignent un préjudice.

Le principe général en la matière est que la préservation de la vie et l'accomplissement des obligations dont dépendent les droits des personnes ne doivent pas être compromis par l'accomplissement d'une adoration lorsqu'une dispense légale existe.

والله أعلم.